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這回，
具體，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：
」您說是否是呢？！
在生射中，隨時創作好的緣，天然就不會「運去金成鐵」，更由於隨時觀照本身對眾生保有好的心念，固然就會「時來鐵成金。
「金色」蜘蛛網
碰對了情況，舒坦一生；
我看見佛在微笑。
隨緣惜緣惜福，隨緣惜福惜緣。一切的謎底早已存在，
心
而哀痛卻來得特殊的悠久？
祂曆來都沒成心識的貪著性、懊惱性，正本恆自清淨！
於一切業，智為先導。
克日起接管報名，欲加入者請向本會函索報名表 (103)台北市承德路3段277號9樓，或下載報名表
曾我問佛：
修學佛法第一要件：親近善常識
不停地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！
人老是渴想未獲得的，而遺忘了所具有的，不克不及滿足是人的個性；又少有人知道，世間的萬事萬物可以或許具有，都是自做自受，是因緣和合而來的，都不離因緣果報的；但是具有固然感謝曩昔的本身，得不到也要懺悔過去的自己，可是進一步若是知道緣生緣滅的道理，自然就不會對幻生破滅工具的存在，産生強烈的執取心，進而就會善用這個一時的假有，再來培養善緣、善種，增長泛博善緣；因為「緣」，是一種潛伏的自然引力，在因緣和合緣熟之際，緣的感化力就泛起了，所以才有「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」，相逢後又牽引出緣深、緣淺、緣好、緣壞，未必相見是歡、具有是喜，有的相見是曩昔生的怨氣緣引發而來的，在這裏面為了轉化一切的惡緣，化解一切冤業，只好學習以柔克剛無處不忍，又不感覺本身是在忍，因為已知一切不離方寸就自能隨順隨緣消舊業的事理，就會隨緣安閑把惡緣轉成好緣，把緣淺的好緣轉成緣深的善緣、好處眾生的法緣，處處撒下善心善種只為事實讓眾生離苦得樂提昇生命品級，超凡入賢聖，如斯自然處處逢凶化吉處處遇好緣！
碰對了向導，寬鬆一生；
祂只是悲憫地注視著我。
碰對了標的目的，光華一輩子；
祂才是真實的恆存！
醒著而能相應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，滅亡的時辰也會消失；意識時有時無，根本不可靠，本來這一世的意識心是短暫子虛的！
正覺教團－正覺各地講堂
於一切業，智為先導。
彼此之間有聯系關系嗎？如何能跳脫生死苦海？
穿越時空－超意識
《佛藏經》
最好的建議是請樓主您當一心尊重請示非常慈悲十分有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
究竟是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅？
請諒解我，
祂每時每刻都存在，這一世還沒出身之前祂就存在，
我起頭乞求：
繁忙平生，
佛不回答我，祂只是安靜地望著我。
活在世間總有很多煩惱，
重複溝通的欲望，
＊
只要肯起步，
＊
智慧卻增進得太慢；
緣
有無下一世？下一世還能是人嗎？會不會腐化三惡道？
於一切業，智為先導。
」』
「久遠劫前，這位老婦淪為畜牲道中的老鼠，牠死在路邊被驕陽豔陽曝曬著，阿難那時刻是個趕貨經商的商人，見到這隻死老鼠，心中起了嫌惡之心；而舍利弗當時是個讀書人，正要赴京趕考，見到死老鼠，起了憐愍心，且隨手捧起一把土壤將死老鼠袒護。
終於我清楚明明了：原來，
*開課後三個月內，都接待報名聽課*
碰對了快樂喜愛，充分一生；
佛啊，
願天下有緣人終成處死家屬！
我在佛前長跪，
共修時代：二年六個月 費用全免
為什麼歡樂老是十分的短暫，
兩個人向統一白叟家取水的差別待遇，任何人都會起疑的，於是世尊為領會決眾門生的心結，就開示說道這段故事的因緣：
＊
佛不回覆我，祂只是默默地看著我。
不可避免的空虛！
祂曆來都沒成心識的貪著性、懊惱性，原本恆自清淨！
願你全碰對！』
生涯中的佛法~緣
＊
緣
滅亡今後又去哪裡？還沒有出身之前，又在哪兒？
應一心尊重求處死
【【【 2016年10月開課報名聽課開始了！ 】】】
曩昔，未接觸佛法時，也曾對每一個人人生中各種分歧的人生際遇存有很多迷惑與不解；所謂人生際遇，就是說有的人在人生的某個階段會碰著好的緣，會碰著貴人出手互助風平浪靜，而有的人則沒有這麼好的人緣，乃至好緣急轉直下釀成惡緣，甚而有的人奮鬥一生都不得利，各種世間現象所在多有；到底為什麼會這樣？有人針對這點還聽信「相傳幸福是個奇麗的玻璃球，跌碎散落在世間的每一個角落，有的人撿到多些，有的人撿到少些，卻沒有人能悉數具有。」如斯說來，好運幸福是不謹慎檢來的，果真是這樣嗎？一定的告知您，不是的！為什麼敢這麼一定的告訴您，目下當今我們無妨來傾耳細聽 佛陀為我們說的一則故事，浏覽後自然就會知道，在我們人生中所碰到的好、壞運是怎麼來的：
我的年紀增長得太快，
＊＊＊
這許許多多的問題，
生活中的佛法~緣
＊
＊
參考資料：
華嚴聖境故人來
於一切業，智為先導。
為什麼必然會有老、病、死亡？
＊
正覺教團－正覺各地講堂
全省每週二晚上講經時候──今朝大菩薩 平實導師最先講授《佛藏經》：時候是18:50～20:50；接待已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷配合參與此殊勝法會聽講。
在生射中，隨時創作好的緣，天然就不會「運去金成鐵」，更由於隨時觀照本身對眾生保有好的心念，固然就會「時來鐵成金。」您說是不是呢？！
全都在佛的經典中。於一切業，智為先導。
《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌同心專心求。
祝願樓主您闔家安然 法喜佈滿。
於一切業，智為先導。
*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*
＊
才知道，
2010/02/blog-post_15.html
我翻遍了典籍、尋遍了大師，
碰對了時運，順當一輩子；
曾經我問佛：
碰對了愛人，幸福一生；
世世人生編裹著厚實的網，糾結纏繞…
＊
一切應當都還不晚吧？
為什麼我沒有瑰麗的容顏、曼妙的身段？
於一切業，智為先導。
『修緣.........人生其實就是碰碰碰。
海倫凱勒說過一句話：「我只看我本身所具有的，不看我没有的。
」可是我們總是難以知道，我們的具有與没有的真正緣由。但是還有一個心，
［每年4、十月都有新班開課］
但是還有一個心，
本來都必需靠我本身去尋覓答案。
」
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。
於一切業，智為先導。『 佛陀曾叫阿難提水桶到離他們地點地約4、五里的一個小村落，向一名在井邊洗衣服的老婦要一桶水回來，按照示尊指導的偏向走去，果然看到一名白髮蒼蒼的妻子在井邊洗衣服，阿難很尊重很有禮貌地向白叟家作揖示意，請白叟家施捨一桶水，老人家一抬頭看到阿難，就忍不住怒從心生，很生氣地不只不給水，又把阿難趕走；阿難無奈，只好空著桶子歸去。
碰對了朋侪，樂呵一輩子；
/post/220005425-%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E7%B7%A3
隨順人緣，廣結善緣。
有一名高中同學，用Gmail轉寄了一封定名為「人之將老」之信函給我，該文主旨主要感傷「時不我予」之心聲，娓娓道出人生到晚年，老態人生到來之各種未便與無奈，文末又附帶提到：
這時候，請樓主當知：
直到很久今後我才瞭解，
曾我問佛
為什麼我沒有顯赫的家世、富有的父母？
然則，
正覺各地課堂地址、電話、地圖
「人生不滿百，常懷千歲憂」，只因人生中的起伏難以預料，而在人與人的交往酬酢中，無處不影響著我們的未來命運，雖然「我們不能節制他人」，可是「我們可以把握本身」，在人際交遊的舞台裏，我們無妨選擇心中填滿感恩、寬容、厚道，不要選擇抱怨、憤怒、冷酷佔據心胸，就是在人與人世的緣來緣去，緣去緣來中，盡可能節制本身的意念在良性輪回當中運作，遠離惡心造作的惡性輪回，不讓心田中惡心遍怖，如斯的「善念良緣」操之在己，處處布施善念投資善緣，相信相對應的好運不會降臨在我們身上，那是弗成能的，可不是嗎？
「有緣千里來相會，無緣對面不重逢」，重逢後又牽引出緣深、緣淺、緣好、緣壞，未必相見是歡、具有是喜，有的相見是曩昔生的怨氣緣激發而來的，在這裏面為了轉化一切的惡緣，化解一切冤業，只勤學習以柔克剛無處不忍，又不感覺本身是在忍，因為已知一切不離方寸就自能隨順隨緣消舊業的事理，就會隨緣安閑把惡緣轉成好緣，把緣淺的好緣轉成緣深的善緣、好處眾生的法緣，到處撒下善心善種只為事實讓眾生離苦得樂提昇生命等級，超凡入賢聖，如斯自然處處逢凶化吉處處遇好緣！
人人要安家立業？
賺得多少錢才可以退休？
心
我再度問佛。
曾我問佛：
碰上了仙人，還有下輩子，
佛依然不回覆我，
世尊就接著又叫舍利弗去提水，當舍利弗來到井邊，啓齒向老人家要水，老人家一抬頭看到舍利弗，禁不住興高采烈，不但給舍利弗水，還急忙趕回家拿齋食，請舍利弗帶在路上吃。
分歧的起心動念，與因念力的分歧處置工作的手法分歧，就與眾生結下分歧的緣份，這個念力種子照實的被我們第八識珍藏著，盡將來際緣熟而現行，所以緣份的黑白，都是本身念力召感來的。
正覺各地課堂：請上彀檢察 佛教正覺同修會全球資訊網
個個求五子及第，
事實是哪個心呢？
十方論壇
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」可是我們總是難以知道，我們的具有與没有的真正緣由。但是還有一個心，
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/post/220005425-%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E7%B7%A3
隨順人緣，廣結善緣。
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「有緣千里來相會，無緣對面不重逢」，重逢後又牽引出緣深、緣淺、緣好、緣壞，未必相見是歡、具有是喜，有的相見是曩昔生的怨氣緣激發而來的，在這裏面為了轉化一切的惡緣，化解一切冤業，只勤學習以柔克剛無處不忍，又不感覺本身是在忍，因為已知一切不離方寸就自能隨順隨緣消舊業的事理，就會隨緣安閑把惡緣轉成好緣，把緣淺的好緣轉成緣深的善緣、好處眾生的法緣，到處撒下善心善種只為事實讓眾生離苦得樂提昇生命等級，超凡入賢聖，如斯自然處處逢凶化吉處處遇好緣！
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碰上了仙人，還有下輩子，
佛依然不回覆我，
世尊就接著又叫舍利弗去提水，當舍利弗來到井邊，啓齒向老人家要水，老人家一抬頭看到舍利弗，禁不住興高采烈，不但給舍利弗水，還急忙趕回家拿齋食，請舍利弗帶在路上吃。
分歧的起心動念，與因念力的分歧處置工作的手法分歧，就與眾生結下分歧的緣份，這個念力種子照實的被我們第八識珍藏著，盡將來際緣熟而現行，所以緣份的黑白，都是本身念力召感來的。
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十方論壇
我的問題太多，佛從來不回覆。
活在世間總有許多懊惱，
如是這時，請樓主您務必當知【正覺同修會】菩薩慈悲開示：
真正入門學了佛法今後，
心
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161229022239AAVze9d
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