初嵐的好物好心情

」
「生與死，乃是大勇的兩種最高施展闡發。如何獲得均衡???不過半!?116以後!!
點燈 • 3 天前
啊…….免後悔!免悔怨!　
逝去的爱如今已步上高山 明天需要你来占卜！!
「當你解決了生之一切奧秘以後，你便但願死。因為，它恰是生的另一個秘密!」
一 ~ 五生數! 六 ~ 九為成數! 十（0）盈數?
七以兩二一三所成 八以兩三一二所合
九以三陽所合 陽中並沒有一陰!!王夢麟的廟會

將是不成迴避的問題?
★2015/11/19☆


你永遠不知下一個轉角處是否?
故鄉的列車不僅是最後火車站更蘊含雙軌轉動拜別月台票
陽生于下。日潛龍勿用。此爻變震為足.故履。坤初六陰始生于下。可以知正人恬退難進。言勢雖微而必至于盛。
霜由陰氣初結而成。乾初九陽始生于下。而小人得勢易張。日履霜堅冰至。在位的應思所以求正人於草澤。言時宜隱而未可以進。而防小人於平時。陰始生于下。觀聖人立言的別離。Starvation
油價慘跌！加油比喝水還便宜
一念之差，就差之毫釐而失之千里了。
這一列詩句和儒家思惟完全吻合，由於各人對生和死的了解不盡相同，於是死有輕於鴻毛者，也有重於泰山者。敘利亞詩人卡尼爾˙紀伯倫在沙沫集中：
當鐵桿部隊趕上新時期 幸福苦難全都交叉在一路


龍捲風 • 3 天前
守候今夜夢中再相會?
故戴逵亦日「竹林之為放 有疾而為顰者也;元康之為放 無德而折巾者 」（《晉書》）蓋譏元康諸人如《後漢書》所載 ..…莊子從漆黑的無希望的谷底來凝望人!?幸福磨難全都交錯在一路 … 歹夢那個放?年年歲歲相同.不離相思巷.
是故元康時風氣廢弛誠如熊遠上疏所言「當官者以理事為俗吏 奉法為刻薄 盡禮為諂諛 從容為高妙 放肆放任為達士 驕蹇為簡雅」士人盲目尋求放蕩驕蹇 反以遵奉禮制為俗吏 實可謂「捨實逐聲」「捐本徇末」至極矣。衍幼時 山濤嘗見而日「誤天下蒼生者未必非此人也」另據《晉書》載 王衍盛才美貌 「妙善玄言 唯談老莊為事。」八王亂時 他使弟澄赴荊州 族弟敦往青洲 日：「荊州有江漢之固,青州有負海之險。別的關於王衍具體事蹟 如「衍素輕趙王倫之為人。又當賊寇蜂起時 眾推衍為元帥 衍懼不敢當 辭日：「吾少無宦情 隨牒推移，遂至於此。義理有所不安 隨即改更 世號『口中雌黃』朝野翁然 謂之「一世龍門」矣。」識者鄙之。累居顯職 落後之士 莫不景慕仿效…衿高浮誕 遂成習慣焉。本日之事，安可以非才處之?」後來舉軍為石勒所破「衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號」他想藉勸進石勒以自免 這使得連石勒都怒其無恥 云「吾行世界多矣 何嘗見如斯人 此何異知識+往日之灌票廢料?」故若此胡說八道、敗俗傷德、貪生怕死之輩 並不是真正放〈達〉 乃是所謂權要名流 《名士傳》所稱「中朝名士也」。每捉玉柄麈尾 與手同色。卿二人在外而吾居中,足以為三窟矣。及倫篡位, 衍陽狂斫婢以自免。

要怎麼喝油?
涼心亭 • 3 天前
達到終點後就知道怎麼一回事!

季節雨 • 2 月前
有人說人生就像在座雲霄飛車!
（一句請問：禮豈為我設耶?『名流』風流的魏晉形而上學! 明明是心上的人怎樣不是? 中國哲學史【點燈】）

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